قسم الصوت
قسم المقالات
قسم الكتب
الصفحة الرئيسية
موقع الضياء

قسم الكتب

  السيمياء و المعرفة الدينية
  الدين في مرآة الشهود
  أخلاقيات الإعتقاد
  الأخلاق و العلم
  الإنسان في الرؤية القرآنية
  التجربة الدينية
  التجربة الوحيانية و العرفانية
  التعددية الدينية(الشيخ هادي صادقي)
  التعدّدية الدينية(خسرو پناه)
  التعددية المختزلة
  حوار حول الحداثة
  ذاتي النص و عرضيه
  السيمياء و المعرفة الدينية
  الله في الرؤية الفلسفية و العرفانية
  الوحي و الفعل الكلامي
  الوظيفية و لغة الدين
  نظرية التجسّد
  الارتداد و حقوق الإنسان
  النظام السياسي في الإسلام (الجزء الأول)
  النظرية السياسية في الإسلام(الجزء الثاني)
  الأسس النظرية للتجربة الدينية
  التعددية والتسامح الديني بين الفکر الإسلامي والغربي
  بحوث في قرائة النص الديني
  بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة
  حرب المصطلحات
  مقاصد الشرع بين الإفراط والتفريط
  تفسير ملامح المحکمات
  اصول المعرفة والمنهج العقلي
  الأسس السياسية في المجتمعات التعددية
  الدِّين بين الحدود والتوقع
  النظرية الحقوقية في الإسلام(الجزء الأول)
  النظرية الحقوقية في الإسلام(الجزء الثاني)
  تحدّيات ومواجهات
  دراسات في الفکر الديني(فلسفة الدين والکلام الجديد)
  دور العقل في تشکيل المعرفة الدينية
  قراءات نقدية في تجديد الفکر الديني
  قراءة في التعددية الدينية هل هي دعوة إلي اللادينية؟
  نقد نظرية القبض والبسط
  العلمانيّة تحت المجهر
  دراسات في الفکر الديني(فلسفة الدين والکلام الجديد)
  بين الطريق المستقيم والطرق المستقيمة
  المعرفة الدينية في نقد نظرية‌ د. سروش
  حرب المصطلحات
  مجلة الحياة
                     1    2    3    4    5
المعرفة الدينية في نقد نظرية‌ د. سروش
بقلم: الشيخ صادق لاريجاني، ترجمة: شيخ محمد شقير
لزوم الطرح الصحيح للمسألة: قيل إن الطرح الصحيح للمسألة هو نصف حلّها، والظاهر إنه يجب إضافة أنه إحياناً يکون کل الحل لها! وإحياناً لا يترک البيان الصحيح لموضوع البحث- بحد ما- مجالاً للحوار. وأظن إن نظرية "قبض وبسط تئوريک شريعت" من القسم الثاني. فإذا ميزت النظريات المختلفة التي تداخلت تحت هذا العنوان، وبينت المفاهيم المستعملة في هذه النظرية بنحو صحيح، وتجنب الإبهام، فسوف نتجنب النزاع إل? حد کبير؛  

بين الطريق المستقيم والطرق المستقيمة
معهد الدراسات الإسلامي للمعارف الحکمية
تحديد المصطلح والمفهوم ليس هناك أي إبهام في المدلول اللغوي لمصطلح "البلورالية" (بلوراليسم): تعني الکثرة والجمع، و"البلورالية" تعني القبول بهذه الکثرة والتعدد. إن الإصطلاح المعروف للبلورالية مستمدّ من الثقافة الغربية، فقد کان متداولاً في البداية في العرف الکنسي، بحيث إنهم کانوا يطلقون کلمة البلورالية بحث ذلک الشخص الذي يمتلک عدة مناصب کنسية.

دراسات في الفکر الديني(فلسفة الدين والکلام الجديد)
بقلم: الشيخ محمد شقير
دخل مصطلح الکلام الجديد حديثاً إلى حوزة التداولات الکلامية، وقد أدى طرحه إلى بروز أکثر من جدال حول مفهوم الکلام الجديد، وهذا ما يقود إلى أسئلة عديدة في موضوع الکلام الجديد و المسائل التي يبحثها والمنهج وملاك جدة الکلام، ومطلوبية تقسيم الکلام إلى کلام الجديد وکلام قديم...؛ وبداية لابد من تبيين مفهوم الکلام، وبعدها يصبح ممکناً الدخول في بقية الأبحاث.

العلمانيّة تحت المجهر
تأليف: الدکتور عبدالوهاب المسيري، الدکتور عزيز العظمة
مصطلح العلمانية يرد في المعجم الفکري والسياسي العربي عدة مصطلحات مثل "الاستنارة" و"التحديث" و"العولمة" شاع استخدامها، وانقسم الناس بخصوصها بين مؤيد ومعارض. ولعل من أکثر المصطلحات شيوعاً وإثارة للفرقة مصطلح"العلمانية" الذي يتم الحوار، أو الشجار، بخصوصه بحدة واضحة، تعطي الإنطباع بأن هذا المصطلح محدد المعاني والأبعاد والتضمينات.

النظريّة السياسية في الإسلام(الجزء الأول)
بقلم: آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي، ترجمة: خليل عصامي الجليحاوي
أهم الأسئلة المطروحة في حقل السياسة الإسلامية لا شک في أنّ أحد انجازات وثمرات نظامنا وثورتنا الإسلامية هي اقامة صلاة الجمعة التي لها برکات لا تحص? للأمة الإسلامية، ومن جملة فوائدها إنها تقدَّم للناس في المدن المختلفة ما هو ضروري من التعليمات والمعلومات اثناء خطبتي صلاة الجمعة أو في الکلمات التي تلق? قبلهما أو بين الصلاتين

النظرية الحقوقية في الإسلام(الجزء الثاني)
بقلم: آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي، ترجمة: خليل عصامي الجليحاوي
نبذة عن المباحث السابقة کان موضوع الکلام هو "الحقوق في الرؤية الإسلاميّة"، وهو عل? قسمين رئيسيّين: القسم الأول وهو ما يتعلّق بمباحث فلسفة الحقوق ويشمل مباحث کليّة وتمهيديّة؛ وأمّا القسم الثاني فيتناول المباحث الحقوقيّة الخاصّه ومن أهمّها "حقّ الحکومة عل? الشعب وحقّ الشعب عل? الحکومة".

 

           موقع الضياء

                                 المواقع

                                  WWW.ALDHIAA.COM

         اتصل بنا

       اتصل بنا
       سجل الزوار
       خدمة RSS
       بريد الالكتروني
قسم المقالات
قسم الكتب
الصفحة الرئيسية
موقع الضياء

Copyright 2022. Aldhiaa [email protected]

جميع الحقوق © محفوظة لـ مؤسسة الضياء للدراسات المعاصرة 2020